Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים נ"ך
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אשא עיני אל ההרים
"שיר למעלות אשא עיני אל ההרים מאין יבוא עזרי" (תהלים קכ"א). בפשטות, עמד דוד מלך ישראל בקרב קשה ונשא עיניו אל האופק, אל ראשי ההרים, לבחון מאין תגיע התגבורת. "מנהג כל מי שהוא
קומי רוני בלילה
"קומי רוני בלילה, לראש אשמורות- שפכי כמים ליבך, נוכח פני ה'; שאי אליו כפייך, על-נפש עוללייך- העטופים ברעב, בראש כל-חוצות" (איכה ב, יט).בלילה, בעומק הקשיים והצרות, ברעב הנוראי, יש לקום ול
נווה
נווה רועים ונאות דשא הנווה הנו דיר העזים ומקום משכנם העראי של הרועים . הנווה הוא שם מקום המרעה . "נוה - עיקר הוראתו על נאות דשא גנות ופרדסים... ומשם הושאל לנאות האדם" . בנווה על
ששון - זו מילה
(בשבת דף קל.) "תניא רשב"ג אומר כל מצוה שקבלו עליהם בשמחה כגון מילה, דכתיב (תהילים קי"ט) שש אנכי על אמרתך כמוצא שלל רב, עדיין עושין אותה בשמחה, …תניא ר"ש בן אלעזר אומר כל מצוה שמסר
שבח ואח"כ בקשה וסיום בשבח (תפילה)
יניב
סדר התפילה הוא 'ומגיד שבחו של הקב"ה ואח"כ שואל צרכיו.. ואח"כ נותן שבח והודאה לה' על הטובה שהשפיע לו' (רמב"ם הלכות תפילה א,ב). מה העניין לומר שבח ואח"כ לבקש ושוב לומר שבח?- המקור לזה הוא ב
מתנות עניים וקרבנות החגים
יניב
"ובקצרכם את קציר ארצכם לא תכלה פאת שדך בקצרך ולקט קצירך לא תלקט לעני ולגר תעזב אתם אני ה' אלקיכם" (ויקרא כג,כב) '[יא] "וקראתם בעצם היום הזה מקרא קדש... ובקוצרכם את ק
הינו כחולמים (יום העצמאות)
יניב
"שיר המעלות בשוב ה' את שיבת ציון היינו כחולמים" (תהלים קכו,א) מביא מרן גדול הדור הרב חיים דרוקמן שליט"א שיש 3 פרושים לזה בראשונים: א. אבן עזרא מעמיד שהגאולה היא חוויה מ
הרוגים על קידוש השם (חללי צה"ל)
יניב
'ושמעתי שהיו אומרים: הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתן. מאן נינהו? אילימא ר"ע וחבריו, משום הרוגי מלכות ותו לא? פשיטא בלאו הכי נמי. אלא הרוגי לוד' (בבא בתרא י,ב)
מעלת שיר השירים
יניב
בכל ערב שבת אומרים את שיר השירים, וכן בפסח (בליל הסדר או שבת חוה"מ), וראוי להבין את מעלתו. מרן גדול הדור הרה"ג חיים דרוקמן שליט"א מביא ב'הגדה של פסח' ('שה"
המחלוקת בכמות המכות
יניב
רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר: מִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר שֶׁלָּקוּ הַמִּצְרִים בְּמִצְרַיִם עֶשֶׂר מַכּוֹת וְעַל הַיָּם לָקוּ חֲמִשִּׁים מַכּוֹת? בְּמִצְרַיִם מָה הוּא אוֹמֵר? וַיֹּאמְרוּ
השבת הגדול !!!!!!!!
DL2000
שבת הגדולמאת: הרב מנחם אזולאי | פורסם ב: 10.04.2011 / 20:27:49קדושה עצומה ונוראה יורדת לעולם עם התקדש החג. "המוני בית ישראל מתרוממים ומתנשאים אז טפח מעל הקרקע, מהבלי הזמן, מעבדות פרעה, מחמריות ושיג
חגי ישראל
חגי ישראל אינם רק פולקלור והזדמנות למפגש משפחתי. מעבר לניחוחות התבשילים ולצלילי השירים האהובים מסתתרים לקחים רוחניים שעלינו לחשוף ולקחת איתנו במסע סביב מעגל השנה. במדור זה נלמד להכיר את המשמע
תפילה אצל דוד
יניב
נאמר בתהלים "עורה כבודי עורה הנבל וכנור אעירה שחר, אודך בעמים ה' אזמרך בלאמים" וגו' (נז, ט-י) וכן נאמר "למען יזמרך כבוד ולא ידום ה' אלקי לעולם אודך" (ל,יג).
האם ארון הברית היה שמור בבית אבינדב בגבעה או בקרית יערים
יונתן שטנצל
מאת: יהונתן שטנצל (שמואל א' פרק י-ה) אחר כן, תבוא גבעת האלוקים, אשר-שם, נציבי פלשתים; ויהי כבואך שם העיר, ופגעת חבל נביאים יורדים מהבמה, ולפניהם נבל ותו
י"ח ציווים במשכן שני
יניב
'ולמה שמונה עשרה?... רבי שמואל בר נחמני בשם ר"י: כנגד י"ח ציווים שכתוב בפרשת משכן שני, אמר רבי חייא בר ווא: ובלבד מן "ואתו אהליאב בן אחיסמך למטה דן" עד סופיה דסיפרא&
ציורי תנ"ך/ המלך אחשוורוש ואסתר המלכה/ ציירה: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
"ויאמר לה המלך מה לך אסתר המלכה ומה בקשתך עד חצי המלכות וינתן לך"[מגילת אסתר ה,ג]הטכניקה: שמן על בד.*כל הזכויות שמורות לאהובה קליין על היצרה(c)
אחשוורוש המלך/שיר מאת: אהובה קלייו(c)
אהובה קליין
אחשוורוש המלך/ שיר מאת: אהובה קליין.(c) על כיסא מלכותו יושב הוד רוממותו ברוב פאר והדרו שרביטו אוחז בידו. הוא אחשוורוש הגאוותן ברמ"ח אבריו שתלטן מתבונן באסתר המלכה צ
חידושים נפלאים בפרשה - נפלאות שמשון
DL2000
שמירת שבת מציל משעבוד מלכויות ומביא את הגאולה 'אך את שבְתׂתי תּשׁמׂרו' (לא, יג): קשה מדוע כתוב 'שבתׂתי' לשון רבים, ועוד, תיבת 'אך' מה בא למעט. וכן עוד יש בענין ציווי על מצ
עמלק המן גאוה וושתי
יניב
המן התגאה בכבודו, כמו שמופיע מספר פעמים במגילה, רצה שישתחוו לו והתגאה שהוא הוזמן למשתה אסתר ועוד.. ואין זה מקרה, אלא בא לבטא את הקשר של המן שהוא מזרע עמלק לעניין עמלק, שהוא הגאוה, כמו שמובא
טעמי מחצית השקל (ופורים)
יניב
"זה יתנו כל העבר על הפקדים מחצית השקל בשקל הקדש עשרים גרה השקל מחצית השקל תרומה לה'” (שמות ל,יג) 'כתיב "זה יתנו כל העובר על הפקודים" ר' יהודה ור' נחמיה, חד אמ
»
1
...
75
(current)
...
דברי תורה וחידושים אחרונים
עשרה ניסים בקריעת הים
יניב
'עשרה נסים נעשו לאבותינו במצרים ועשרה על הים' וכו' (אבות ה,ד). 'ועשרה על הים - אחד, ויבקעו המים. שני, שנעשה הים כמין אוהל ונכנסו ישראל לתוכו, דכתיב [
אברי גלעד כותב בווצאפ טור , ..
אביהו ח
*אברי גלעד* אחריות (מתוך טורי בישראל היום) אהרון חליווה היקר, קיוויתי שלפני מכתב נטילת האחריות שלך תדבר איתי, ונתאם את הכל יחד. אבל מכיוון שלא ד
ווידוי ? מה זה אשמנו בגדנו ג..
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5623076/jewish/page.htm
מה זה וידדוי ?, איך עושים וי..
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5622887/jewish/page.htm
דיונים אחרונים
שֶׂה - קָרְבָּן פֶּסַח./שיר ..
יפה השיר, תוכו רצוף ממשנה ומקרא בשוליו אכתוב מאמר מן ה'אבן עזרא' לא תחרוז בשור ובחמור יחדיו, את השור, תקשור במישור ואת החמ..
"והיא שעמדה..." ?
בס"ד. מה שהשבתי לבעל הפומפא. ------------------------------------- חתני היקר הידוע כ"בעל הפומפא" ,ניסה להוכיח לי כי אני טועה. [..
"והיא שעמדה..." ?
,בס"ד. לעופר שלום [כמדומה מהפייסבוק, שאינני מבין בזה ושכמותיו]. מצטער מאד על שגרמתי לך לצער רב. . עיקר דבריי אינם ביקורת על הקב"..